Τετάρτη, 15 Νοεμβρίου 2017

Τον Πούτσο Κλαίγανε!! πως βγήκε η φράση...


Ο Πούτσος (427 π.Χ.-347 π.Χ.) ήταν αρχαίος Έλληνας ανθοπώλης από την Αθήνα, ο οποίος έγινε γνωστός και έμεινε στην ιστορία για την ομορφιά, την γοητεία και το ευγενές του χαρακτήρος του.
Παρόλο που υπήρξε φτωχός, ήταν ο πιο περιζήτητος γαμπρός της αρχαίας Αθήνας και όλοι πατεράδες προόριζαν τις ομορφότερες κόρες τους για τον Πούτσο.
Εξού και η φράση: "Το κορίτσι αυτό είναι για τον Πούτσο". Όσο μεγάλωνε ο Πούτσος, οι γυναίκες τον λάτρευαν ακόμα περισσότερο.
Όταν περπατούσε στο δρόμο, υπήρχαν ασυγκράτητες γυναίκες που τον φιλούσαν παντού, τον έγλυφαν, τον μύριζαν, τον χάιδευαν και τον έφτυναν. Όλες αυτές ήταν για τον Πούτσο. Πραγματικά ήταν αδύνατο να βγάλει κανείς τον Πούτσο από το μυαλό μιας γυναίκας.
Κι απ'το 347 π.Χ που πέθανε ..απο τότε κυκλοφορεί η φράση "Τον Πούτσο Κλαίγανε!!"
Ξέχασα να αναφέρω πως τα τελευταία χρόνια της ζωής του ο Πούτσος τα πέρασε στην Καβάλα, εξοστρακισμένος από το καθεστώς των Τριάκοντα. Οι Αθηναίες όμως δεν μπορούσαν να το ξεχάσουν και του έστελναν συνεχώς ερωτικά γράμματα. Όταν τα έδιναν στον ταχυδρόμο έλεγαν "Αυτό είναι για τον Πούτσο, Καβάλα". Από εκεί βγήκε και η έκφραση που χρησιμοποιείται ως τις μέρες μας.

Δευτέρα, 14 Αυγούστου 2017

Οι φυλές γυναικών στα μπαρ: Από τις ντίβες, στις wannabe νύφες και τις χιπστερούδες!


Βγαίνεις στο μπαρ, στο «κυνήγι του θηράματος», αγαπητέ αναγνώστη αλλά εκεί έξω είναι «ζούγκλα», που λέει και η μέση γιαγιά. Πρέπει να είσαι προετοιμασμένος, να αναγνωρίζεις το σωστό θήραμα και να ξέρεις πώς να το κυνηγήσεις και να το κάνεις δικό σου!
Από τον Ινστρούκτορα
Το koolnews.gr ήταν πάντα δίπλα σου, σε πιο δύσκολες καταστάσεις, δεν θα είναι σύμμαχός σου στο κυνήγι; Διάβασε για να επιμορφωθείς και να περιπλανηθείς με σιγουριά στη ζούγκλα των μπαρ και των κλαμπ.
Αυτές είναι οι φυλές των γυναικών που θα συναντήσεις εκεί έξω:
11. Ντίβα: Συνήθως είναι μία ή δύο σε κάθε χώρο. Τρίτη δεν «χωράει». Με μπλαζέ ύφος, που δεν κοιτάζει πουθενά συγκεκριμένα, αλλά κάπου στο… χάος, δεν μιλάει πολύ και απλά κάθεται! Νιώθει πως κάνει μεγάλη χάρη στους συνδαιτυμόνες της, αλλά και στους λοιπούς ταπεινούς θαμώνες που βρίσκεται στον ίδιο χώρο με αυτήν.
Για να την κερδίσεις: Παίξε, αλλά μην κινηθείς αν δεν σε παίξει και η ίδια. Κι εκείνη να επιβεβαιωθεί θέλει, αλλά με την απόρριψη!
10. Στυλάτες: Ωραίες τύπισσες, όχι κουκλάρες, αλλά γοητευτικότατες! Είναι η χαρά της παρέας, ακομπλεξάριστες και κοινωνικές. Τρεις – τέσσερις το πολύ, σε κάθε χώρο. Προστατευόμενο είδος.
Για να την κερδίσεις: Θα σου μιλήσει, είναι cool. Αρκεί να μην πεις κανένα εκπληκτικό «κλισέ». Βέβαια, δεν θα πρέπει να νομίζεις πως επειδή σου μίλησε, την «έχεις» κιόλας! Θέλει αγώνα η φάση. Επιτυχία να φύγεις με τον αριθμό του τηλέφωνού της.
9. Milf: Η 90’s αισθητική τους φωνάζει από μακριά. Είναι πιο προχό από τα «κοριτσάκια» που κυκλοφορούν, αλλά πάντα χωρίς παρεκτροπές. Μπορείς άνετα να τις κεράσεις, πίνουν παραπάνω από εσένα.
Για να την κερδίσεις: Πρέπει να είσαι cool… Αν σε εμπιστευθεί, μπορεί να γίνει η ιδανική καβάτζα. Να της την πέσεις στα ίσα και άσε εκείνη να βάλει τα όρια.
8. Χορεύτριες: Νομίζουν πως είναι στην πίστα, αλλά δεν είναι. Ανοίγουν χέρια, πατάνε κόσμο αλλά αυτές γουστάρουν και τίποτε δεν μπορεί να χαλάσει το κέφι τους. Κράτα αποστάσεις. Τις συναντάς παντού και είναι αρκετές!
Για να την κερδίσεις: Αν είσαι τόσο απελπισμένος, βγάλε τον Μάικλ Τζάκσον που κρύβεις μέσα σου. Και ο Θεός βοηθός, για σένα και τους γύρω!
7. Λαϊκογκόμενες: Είναι αυτές που ξέρουν όλα τα λαϊκά τραγούδια της καψούρας. Τις ξεχωρίζεις αμέσως, αφού έχουν τη γροθιά τους μπροστά στο στόμα τους και τραγουδάνε το τραγούδι που παίζει ο dj με κλειστά μάτια. Τις γκριμάτσες αυτές τις έχουν δουλεμένες στο σπίτι, εκεί που στέκονται μπροστά στον καθρέφτη με τη βούρτσα στο χέρι.
Για να την κερδίσεις: Τραγουδήστε ντουέτο, φώναξέ της «είσαι φωνάρα», τάξε πρώτο τραπέζι στον Κιάμο και ο δρόμος θα ανοίξει.
6. Bitches: Γυναίκες – καριέρας, 30 and… everything, με αυστηρό βλέμμα, αφέντρες στο κρεβάτι! Αν γουστάρουν θα στο δείξουν και θα πρέπει να κινηθείς πολύ γρήγορα. Δεν έχουν χρόνο για χάσιμο, ούτε για μαλακιούλες!
Για να την κερδίσεις: Δεν χρειάζεται να κάνεις κάτι. Αν σε γουστάρει, θα το καταλάβεις!
5. Δεύτερες: Ένα κολάζ από ξανθό πλατινέ μαλλί, στυλ ανάμεσα σε Κοντοστάβλος και Βικτόρια Μπέκαμ, με εσάνς –θέλουν να πιστεύουν- Κέιτ Μος… Φοράνε κάτι λιγότερο από τους αγγέλους της Victoria’s Secret. Στον ανταγωνισμό για το ποια βλέπουν περισσότερο οι αρσενικοί (δεν έχει σημασία αν είναι κάγκουρες, όμορφοι, άσχημοι) μπορεί και να το παρακάνουν! Πιστεύουν πως κάποια στιγμή θα τις κάνει πρόταση κάποιος τηλεοπτικός παραγωγός για να κάνουν τηλεοπτική καριέρα.
Για να την κερδίσεις: Πες της πως έχεις αδερφό/ξάδερφο/κουμπάρο/παρακούμπαρο στέλεχος τηλεοπτικού ή ραδιοφωνικού σταθμού. Θα σε δει με… άλλο μάτι!
4. Αγάμητες: Τις καταλαβαίνεις από το βλέμμα, αφού μοιάζουν με αριστούχες του ΙΕΚ Ξινή! Είναι από τις κατηγορίες που όχι απλά θα σου χαλάσουν τη βραδιά, αλλά επιπλέον θα σου κάνει και χαλάστρα με την ωραία γκόμενα, φίλη που έχει μαζί της. Όσο φιλικός και να είσαι, όσα σφηνάκια και να της κεράσεις, εκείνη δεν χαλαρώνει με τίποτε!
Για να την κερδίσεις: Πες της απλά πως την καταλαβαίνεις και πως έχεις κι εσύ να κάνεις σεξ δύο χρόνια. Αποχώρησε με το κεφάλι ψηλά και πες για την κουκλάρα φίλη της που μόλις έχασες!
3. Καγκούρισσες: Πίνουν τα πάντα, γίνονται λιώμα, αλλά δεν είναι… άνδρες. Γκόμενες με ανδρική φιλοσοφία που γοητεύονται από… ταπεινά πράγματα. Τις πετυχαίνεις παντού, αλλά πολλές φορές δεν τις καταλαβαίνεις με την πρώτη. Ντύνονται λίγο παράξενα, να ξέρεις!
Για να την κερδίσεις: Θα δει από μόνη της το μπρελόκ και αν της αρέσει το αυτοκίνητό σου, κάτι μπορεί να γίνει. Συνήθως φεύγουν σηκωτές από μαγαζί λόγω… μέθης!!! Που να κουβαλάς ξημερώματα, άσε καλύτερα!
2.Χιπστερούδες: Στη Μαβίλη, στην Καρύτση και στην πλατεία Αγίας Ειρήνης «φύεται» το είδος αυτό! Φοράνε 60’s φορεματάκια, all star, στα αυτιά φοράνε πάντα ακουστικά, ακόμη και αν δεν ακούνε τίποτε… Με έντονο βάψιμο και χρωματιστό σουτιέν για να βγάζει μάτια!
Για να την κερδίσεις: Της μιλάς για τα συγκροτήματα που έχεις δει live, στο εξωτερικό κυρίως, της εξομολογείσαι πως στα μάτια σου είναι «η επιτομή του στυλ»… Πίνετε παρέα όλο το Βόσπορο και πηγαίνετε σπίτι σου για να συνεχίσετε με το Αιγαίο και να της δείξεις τη συλλογή με τα βινύλια.
1.Wannabe νύφες: Από 26 έως… 78, συνεσταλμένη, ήσυχη, χαμογελαστή, σαν σκυλάκι σε pet shop που περιμένει πως και πως έναν ιδιοκτήτη για να το πάρει. Περιποιημένη και καθωσπρέπει, χαμογελαστή, ψάχνει τον άνδρα που θα αρέσει στη μαμά της. Θα σου μιλήσει για τον έναν και μοναδικό έρωτα και θα σου τονίσει πως είναι ρομαντική.
Για να την κερδίσεις: Μίλησέ της για την πίστη σου στον θεσμό του γάμου. Πες της πως είσαι παραδοσιακό αρσενικό. Θα σου κάτσει, αλλά από την επομένη θα πέφτει παντόφλα. Εύκολα, πάντως, δεν γλιτώνεις!

Παρασκευή, 4 Αυγούστου 2017

Επιβεβαιώθηκε η φυλετική συνέχεια των Ελλήνων για πάνω από 4000 χρόνια



  
Επιβεβαιώθηκε η φυλετική συνέχεια των Ελλήνων για πάνω από 4000 χρόνια

Ένα ακόμη ράπισμα στους πολιτικούς απόγονους του Φαλμεράυερ δίνει η μελέτη δύο Ελλήνων γενετιστών, η οποία αποκαλύπτει μεγάλες γενετικές συγγένειες μεταξύ Μυκηναίων και Μινωιτών.

Όπως μετέδωσε το ΑΠΕ οι Μινωίτες και οι Μυκηναίοι είχαν μεγάλες γενετικές συγγένειες μεταξύ τους κατάγονταν και οι δύο κυρίως από τους πρώτους νεολιθικούς γεωργούς στην περιοχή του Αιγαίου, ενώ οι σημερινοί Έλληνες είναι γενετικά παρόμοιοι σε μεγάλο βαθμό με τους Μυκηναίους. Αυτά είναι τα κυριότερα ευρήματα μιας νέας πρωτοποριακής έρευνας Ελλήνων και ξένων επιστημόνων, οι οποίοι για πρώτοι φορά ανέλυσαν το αρχαίο DNA Μυκηναίων και Μινωιτών και το συνέκριναν με άλλους πληθυσμούς και με τους σύγχρονους Έλληνες.

Η αρχαιογενετική μελέτη με επικεφαλής δύο Έλληνες γενετιστές του εξωτερικού, τον Ιωσήφ Λαζαρίδη του Τμήματος Γενετικής της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ της Βοστώνης και τον Γιώργο Σταματογιαννόπουλο του Πανεπιστημίου Ουάσιγκτον του Σιάτλ, η οποία δημοσιεύθηκε στο κορυφαίο επιστημονικό περιοδικό "Nature", εστίασε στην εποχή του Χαλκού (3η-2η χιλιετία π.Χ.). Η προέλευση των Μυκηναίων και των Μινωιτών απασχολεί τους αρχαιολόγους για πάνω από έναν αιώνα και οι σχετικές εκτιμήσεις βασίζονταν έως τώρα κυρίως σε αρχαιολογικά και γλωσσολογικά δεδομένα. Η νέα μελέτη ρίχνει πλέον νέο γενετικό φως στην καταγωγή τους, καταλήγοντας στο συμπέρασμα ότι οι Μινωίτες -οι δημιουργοί της πρώτης ευρωπαϊκής γραφής (της Γραμμικής Α, που δεν έχει ακόμη διαβασθεί)- είχαν βαθιές ρίζες στο Αιγαίο και δεν προέρχονταν από κάποιον άλλο μακρινό εξελιγμένο πολιτισμό εκτός αιγαιακού χώρου.

Η γενετική ανάλυση συμπεραίνει ότι οι αρχικοί πρόγονοι τόσο των Μινωιτών όσο και των Μυκηναίων ήσαν κατά βάση ντόπιοι γεωργικοί πληθυσμοί από τη νεολιθική Δυτική Ανατολία, την ηπειρωτική Ελλάδα και τα νησιά του Αιγαίου.

Για πρώτη φορά μελετήθηκαν δείγματα αρχαίου DNA από οστά και δόντια 19 ατόμων, μεταξύ των οποίων δέκα Μινωιτών από την Κρήτη, από τις τοποθεσίες της Ιεράς Μονής Οδηγήτριας στα νότια του νομού Ηρακλείου και του σπηλαίου του Αγίου Χαραλάμπους στο οροπέδιο του Λασιθίου (2900-1700 π.Χ.), τεσσάρων Μυκηναίων από την Αργολίδα της Πελοποννήσου και τη Σαλαμίνα (1700-1200 π.Χ.) και τριών κατοίκων της νοτιοδυτικής Ανατολίας στην Τουρκία (2800-1800 π.Χ.). Αυτά τα αρχαία γονιδιώματα συγκρίθηκαν με το αρχαίο DNA 332 ανθρώπων από γειτονικές χώρες και 2.616 συγχρόνων (μεταξύ των οποίων δύο σημερινών Κρητών). Όπως δήλωσε στο Αθηναϊκό και Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων (ΑΠΕ-ΜΠΕ) ο Ι. Λαζαρίδης, «οι πρώτοι Νεολιθικοί πληθυσμοί της δυτικής Ανατολίας και της Ελλάδας ήσαν εξαιρετικά ομοιογενείς, απόγονοι ενός κοινού πρωτο-γεωργικού πληθυσμού που εξαπλώθηκε από την 7η χιλιετία π.Χ. ανά την Ευρώπη. Τα νέα δεδομένα της μελέτης μας αποδεικνύουν πως τόσο οι Μυκηναίοι όσο και Μινωίτες προέρχονται κατά βάση, σε ποσοστό 75% έως 85%, από αυτό τον πρωτο-γεωργικό πληθυσμό».

Η ανατολική και η βόρεια γενετική συνεισφορά

Η έρευνα δείχνει ότι τόσο στους Μυκηναίους όσο και στους Μινωίτες υπάρχει επίσης μια μικρότερη ανατολική γενετική επιρροή, σε ποσοστό 10% έως 15%, από τη Δυτική Ασία, η οποία σχετίζεται με τους αρχαίους κατοίκους του Καυκάσου, της Αρμενίας και του Ιράν. Όμως οι Μυκηναίοι διέφεραν από τους Μινωίτες, επειδή είχαν στο DNA τους και μια βόρεια γενετική «συνεισφορά» από κυνηγούς-τροφοσυλλέκτες της ανατολικής Ευρώπης και της Σιβηρίας.
Αντίθετα, οι Μινωίτες δεν εμφανίζουν τέτοια γενετική κληρονομιά από τους πληθυσμούς των βορείων στεππών. Αυτό, κατά τους ερευνητές, σημαίνει ότι οι μετανάστες-επιδρομείς από το Βορρά εξαπλώθηκαν στην ηπειρωτική Ελλάδα, αλλά δεν έφθασαν έως τη μινωική Κρήτη.

Σύμφωνα με τον κ. Λαζαρίδη, «οι Μυκηναίοι είναι γενετικά παρόμοιοι με τους Μινωίτες, αλλά έχουν κι ένα μικρό ποσοστό προέλευσης, της τάξης του 5% έως 15%, από βόρειους αρχαίους πληθυσμούς της ανατολικής Ευρώπης και Σιβηρίας, το οποίο δεν έχουν οι Μινωίτες. Αυτή η γενετική συνιστώσα φαίνεται πως εξαπλώθηκε μετά το 3.000 π.Χ. δυτικά σε όλη την Ευρώπη, μέσω ποιμενικών πληθυσμών από τις στέπες, που βρίσκονταν βόρεια από τον Εύξεινο Πόντο και την Κασπία».

Όπως αναφέρει ο Έλληνας επιστήμονας, «η ακριβής γεωγραφική προέλευση και η διαδρομή αυτών των βορείων και ανατολικών επιρροών θα διευκρινιστεί καλύτερα στο μέλλον, με δειγματοληψία περισσοτέρων γειτονικών αρχαίων πληθυσμών. Υποδεικνύει πάντως κάποιο βαθμό πληθυσμιακής μετακίνησης προς τον Αιγαιακό χώρο, ένα αρκετά εύλογο συμπέρασμα, αφού η Ελλάδα είναι η γεωγραφική γέφυρα ανάμεσα στην Ευρώπη και στην Ασία».
Η μελέτη δείχνει ότι ‘μετανάστες' από περιοχές βόρεια και ανατολικά του Αιγαίου μπορεί να συνέβαλαν στην ανάδυση των μεγάλων Αιγαιακών πολιτισμών της Εποχής του Χαλκού κατά τη δεύτερη και τρίτη χιλιετία π.Χ. Όμως η έρευνα δεν διαπίστωσε κάποιο διακριτό γενετικό «αποτύπωμα» ούτε των Αιγυπτίων ούτε των Φοινίκων στο DNA των Μινωιτών ή των Μυκηναίων. Σύμφωνα με τους ερευνητές, «αυτό οδηγεί σε απόρριψη της υπόθεσης ότι οι πολιτισμοί του Αιγαίου δημιουργήθηκαν από μετανάστες που προέρχονταν από παλαιούς πολιτισμούς εκείνων των περιοχών (Μέσης Ανατολής ή Αφρικής)».

Η γενετική συνέχεια των Ελλήνων

Όσον αφορά τους σημερινούς Έλληνες, η έρευνα δείχνει ότι είναι γενετικά παρόμοιοι με τους Μυκηναίους, οι οποίοι ήσαν οι πρώτοι που έγραψαν την Ελληνική γλώσσα με τη Γραμμική Β. Όπως είναι αναμενόμενο, με το πέρασμα του χρόνου έχει σήμερα πια επέλθει μια επιπλέον μείωση της γενετικής επιρροής των πρωτο-γεωργών. «Το κύριο συμπέρασμα από την μελέτη μας», υπογραμμίζει ο κ. Λαζαρίδης, «είναι πως η πληθυσμιακή ιστορία της Ελλάδας έχει χαρακτηριστικά σημαντικής γενετικής συνέχειας, αλλά όχι πλήρους απομόνωσης». Οι ερευνητές τονίζουν ότι δυο βασικά ερωτήματα που πρέπει να απαντηθούν μελλοντικά, είναι πότε για πρώτη φορά οι κοινοί «ανατολικοί» πρόγονοι των Μινωιτών και των Μυκηναίων έφθασαν στο Αιγαίο και κατά πόσο οι «βόρειοι» πρόγονοι των Μυκηναίων έκαναν σποραδικές διεισδύσεις στην Ελλάδα για μεγάλο χρονικό διάστημα ή μία γρήγορη και μαζική μετανάστευση, όπως συνέβη στην Κεντρική Ευρώπη.

Άσχετα πάντως με τις απαντήσεις στα δύο αυτά ερωτήματα, οι ερευνητές επισημαίνουν ότι υπήρξαν δύο τουλάχιστον μεταναστευτικά ρεύματα προς το Αιγαίο, ένα από την Ανατολή και ένα από το Βορρά, τα οποία ήλθαν να προστεθούν στην αρχική μετανάστευση και διασπορά στον αιγαιακό και ελληνικό χώρο των εξ Ανατολής πρώτων γεωργών ήδη πολύ πριν την Εποχή του Χαλκού. Σύμφωνα με τον κ. Λαζαρίδη, «είναι αξιοσημείωτο πόσο συνεχής έχει υπάρξει η κληρονομιά των πρώτων Ευρωπαίων γεωργών στην Ελλάδα και σε άλλες περιοχές της νότιας Ευρώπης, αυτό όμως δεν σημαίνει ότι οι πληθυσμοί τους ήσαν πλήρως απομονωμένοι. Οι Έλληνες δεν αναδύθηκαν πλήρως σχηματισμένοι από τα βάθη της προϊστορίας, αλλά στην πραγματικότητα ήσαν πάντα ένας λαός στη διαδικασία του γίγνεσθαι, ένα ‘έργο σε εξέλιξη', καθώς μεταναστευτικά στρώματα δια μέσου των εποχών έρχονταν να προστεθούν, αλλά ποτέ δεν έσβησαν τη γενετική κληρονομιά των πληθυσμών της Εποχής του Χαλκού». Στη μελέτη συμμετείχαν κορυφαίοι ξένοι επιστήμονες, όπως ο εξελικτικός γενετιστής Ντέηβιντ Ράιχ του Χάρβαρντ και ο Γιοχάνε Κράουζε, διευθυντής του Ινστιτούτου Μαξ Πλανκ για την Μελέτη της Ανθρώπινης Ιστορίας στην Ιένα της Γερμανίας. Από ελληνικής πλευράς συμμετείχαν επίσης οι Γιάννης Σταματογιαννόπουλος και Δήμητρα Λοτάκη (Πανεπιστήμιο Ουάσιγκτον), Γιάννης Μανιάτης (Εργαστήριο Αρχαιομετρίας «Δημόκριτου»), Μανώλης Μιχαλοδημητράκης (Ιατρική Σχολή Πανεπιστημίου Κρήτης), Γιώργος Κορρές (Τμήμα Αρχαιολογίας Πανεπιστημίου Αθηνών) και οι αρχαιολόγοι Γιάννης Τζεδάκης, Αντώνης Βασιλάκης, Αναστασία Παπαθανασίου και Ελένη Κονσολάκη-Γιαννοπούλου.